18/MAR/2014POR BUSANGOKWAKHE DLAMINI - PAMBAZUKA NEWS
A equipe editorial do Pambazuka Newsestá de acordo que a situação LGBTI na África é uma questão importante e urgente , observando o grande número de pessoas que continuam a sofrer discriminação gratuita, intimidação , repressão e violência. Os efeitos da prevalência de tal discriminação, intimidação , repressão e violência não se restringe apenas ao LGBTI , como evidenciado no que se tornou conhecido como a " Declaração de Viena ".
A organização , Religiões pela Paz , em sua nona Assembleia Mundial , realizada em Viena, Áustria , em novembro de 2013, veio com o tema: " Acolhendo o Outro" como a sua visão multi-religiosa pela paz nos próximos anos . Religiões para a Paz está convencido de que trabalhar para a paz é um chamado. Esta chamada é incorporada nas religiões que cada um de seus membros pertence. A paz é uma parte importante de todas as religiões.
Religiões pela Paz comprometeram-se a esta chamada de " acolhimento do outro , " sentindo os níveis de depressão e violência causada por não acolher atitudes que tornam Paz inatingível. Eles argumentaram que cada uma das tradições de fé diversas representados nas cimeiras anteriores haviam chegado a uma conclusão que havia elementos mais unindo do que os de divisão dentro de religiões. Eles, assim, comprometeram-se a acção comum de " acolhimento do outro ", como o coração de sua visão multi- religioso de paz, de perceber os valores profundamente arraigados e amplamente compartilhados como uma base sólida para construir em cima.Tradições de fé compartilhar o valor da paz . Reafirmou os elementos positivos da Paz compartilhados pelas respectivas tradições religiosas e recommitted à chamada à solidariedade para com os mais vulneráveis, e promover a justa e harmoniosa das sociedades.
Religiões pela Paz líderes e representantes de pessoas de fé se reuniram em Viena abrir sua declaração , confessando a culpa dos crentes individuais que traíram os ensinamentos de paz de suas crenças. Isto sugere que os ensinamentos de paz existem em todas as religiões e são compartilhados como o valor comum. Este valor , no entanto , é muitas vezes traído .Essa traição é evidenciada por alguns líderes religiosos durante a visita do presidente Barack Obama para o continente africano. Os líderes religiosos em África se diz terem fortemente repreendido apelo do presidente Obama para descriminalizar as relações homossexuais. Presidente Obama tinha sugerido que as nações africanas conceder proteção igual a todas as pessoas independentemente da sua orientação sexual. Ele confirmou isso como um princípio que se aplica universalmente . Isto é dito para ter esfregado os líderes religiosos da maneira errada, alguns dos quais vêm de países que consideram a homossexualidade um crime.Presidente Obama avançou compartilhada bem -estar, mas foi repreendido. O que é notável é que até mesmo tradições de fé cujos seguidores nunca sentar-se em torno do mesmo fogo parecem convergir para a conivência de uma denúncia veemente do GLBTIs , não no bem-estar comum . A traição , mais uma vez , torna-se evidente aqui.
A traição é mais claramente evidenciada pelo líder religioso que coordena a Ação Ecumênica para a Paz em África. Ele afirmou que o presidente Obama representava forças externas que querem impor a sua vontade sobre a África . Ele defendeu que o dever de líderes religiosos é de falar em tais casos , ainda mais em face da homossexualidade , o que desafia a ordem de Deus. Este líder religioso está claramente trair a paz que ele afirma ser de coordenação. Qual comando de Deus está sendo desafiado por homossexualidade continua difícil dizer. Poderia não ser baseada em algumas interpretações estreitas da Bíblia?
Para facilitar a consulta, o Ponto de Vista por Christina Rees no Tablet de 19 de Outubro 2002 é feito uso . Não é de notar como as interpretações bíblicas e entendimentos impacto no comportamento . Interpretações estreitas e entendimentos poderia levar a um comportamento vergonhoso que milita contra os valores bíblicos fundamentais , bem como enfraquecer o Corpo de Cristo e do ministério , a missão eo testemunho da Igreja.
Interpretações estreitas , muitas vezes emanam de confusão entre a autoridade e interpretação das Escrituras. Embora a Escritura é autoritário, não se segue que só há uma interpretação fiel e válido em qualquer questão . Depois de Jesus ter ascendido , os próprios discípulos aproximaram-se novos entendimentos sobre regras alimentares , circuncisão , eo enorme questão de estar disposto a aceitar que a oferta de salvação de Cristo estendida para todos, incluindo os gentios desprezados . Neste dia e idade, a oferta de salvação inclui os GLBTIs desprezados.Os cristãos acreditam no Espírito Santo, como a terceira pessoa do Deus Uno e Trino. Isso dificulta o trabalho em curso do Espírito Santo na Igreja a insistir na compreensão imutável e indiscutível de alguns seres humanos em suas interpretações das Escrituras . A Igreja , acima de tudo, precisa ouvir a Deus, se é para manter a sua identidade como um farol de luz, que é uma das principais razões para a existência da Igreja.
Confessando que alguns crentes religiosos trair os ensinamentos de paz de suas crenças, as Religiões para a Paz delegados continuaram a comprometer-se a uma cultura de paz que os avanços compartilhada bem-estar , baseada na cura comum , sala de estar comum e de segurança comum . A Assembleia manifestou uma profunda preocupação e chamou a atenção para o que considera uma nova ameaça à paz , ou seja, a hostilidade crescente em direção ao "outro". Isso eles percebido como uma extensão da intolerância , que muitas vezes toma a forma de violência.
Respectivas comunidades religiosas podem se tornar centros de educação sobre o " acolhimento do outro ", invertendo , assim, a crescente onda de hostilidade para com o "outro". Animosidade social contra indivíduos e grupos , alimentadas pelo medo e intolerância do "outro", ameaça a dignidade humana, boa governação e compartilhada bem-estar, eles afirmaram .
A Cimeira apelou aos líderes religiosos e pessoas de fé para reconhecer o valor de lideradas por jovens , iniciativas populares destinadas a " acolher o outro" e promover a paz sustentável. As comunidades religiosas deve enfrentar hostilidade para com o "outro" tanto como uma ameaça urgente e também uma chave para enfrentar outras ameaças críticas à paz, eles mantiveram .Visão multi- religiosa da Cúpula da Paz incluiu a chamada para todas as pessoas de fé para " acolher o outro . " Esta visão é incorporado e compartilhado por chamada diversas "tradições religiosas a profunda solidariedade ativa com e empatia para o " outro ". Esta chamada , para a Cúpula , está enraizada em um espírito de unidade , como um valor profundamente realizada e amplamente compartilhada entre os religiosos comunidades. Este " Acolhendo o Outro" é considerado como significando respeito aceitação do outro. Para os adeptos das religiões tradicionais africanas , esta chamada está enraizada também no espírito do Ubuntu.
" Acolhendo o outro" ambos os fortalece e vai além da tolerância , chamando cada comunidade religiosa para se solidarizar com a dignidade , a vulnerabilidade eo bem-estar do "outro ", com toda a força de seus respectivos ensinamentos espirituais e morais. " Acolhendo o Outro" chama os membros a trabalhar para promover o florescimento pleno da dignidade humana através do desenvolvimento integral do ser humano. " Acolhendo o Outro" convida todas as pessoas em co- construção , co- carinho e co- previdente administração do bem-estar comum , que inclui respeitar a natureza e desenvolvimento em harmonia com ela . " Acolhendo o Outro" envolve ver a si mesmo no outro. " Acolhendo o Outro" rejeita cumplicidade na destruição da Terra , o que agrava os desastres e sofrimento humano.
Religiões pela Paz claramente não está envolvida na luta pelos direitos das pessoas LGBTI . Sua preocupação com a crescente hostilidade ea chamada para todas as pessoas de fé para ser acolhedor, e para encontrar pontos em comum em vez de diferenças , aponta na direção certa para o futuro da LGBTI , especialmente na África, onde eles tendem a ser vistos como criminosos.
*Dr. Pe. Busangokwakhe Dlamini é um ativista, um educador e um conselheiro pastoral das pessoas LGBT na província de KwaZulu -Natal. Venho de Ndwedwe , que está situado em terra , no norte de Durban. Dirijo uma organização sem fins lucrativos chamada Siyakhana - Comunidade Ecumênica do Paráclito , que atende às necessidades psico- espirituais das pessoas LGBT. Eu ensino escrita eficaz na Universidade de KwaZulu -Natal, Pietermaritzburg .
